キリスト教の社会学

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キリスト教とは何か
01: 預言者イエスの教え、新約聖書に書かれている、

03: 聖書＝旧約聖書（ユダヤ教聖典）＋新約聖書（キリスト教聖典）

05: イスラム教聖典（旧約聖書＋コーラン＝マホメットの預言）

キリスト教の展開
06: ローマ・カトリック（中世ヨーロッパ、イエスの弟子パウロ、ペテロのローマ殉教）
10: プロテスタント（ルターの宗教改革、ドイツ、北欧）

13: カルヴァン派（長老派、改革派、スイス、オランダ、イギリス）

17: プロテスタント・セクト（バプテスト派、クエーカ派）
18: 　教会とセクトの概念、無教会のユニークさ
21: クエーカーの特徴（洗礼、聖餐式がない）
教会とセクト
26: 教会とは「すべての人を入れる制度団体」
28: セクトとは「選ばれた人のみが入れる自主団体」

29: 制度（アンシュタルト）とは「人の意志とは無関係」、自主とは「自らの意志」

32: 教会とセクトの識別（幼児洗礼をするかしないか）
35: セクトの資格選抜・審査（閉鎖性）、教会は資質に無関係にすべての人を含める（開放性）
38: 宗教団体（教会、セクト）でない無教会
キリスト教の特徴
40: (1) 呪術からの解放

44: 　　呪術とは霊の強制、宗教とは霊の崇拝
45: 　　儀式とは「呪術の洗練化されたもの」
49: (2) 使命倫理預言

　: 　　日蓮、マホメットの使命預言と区別されるイエスの使命倫理預言、ブッダは模範倫理預言

テキスト講読
51: 「呪術からの解放」（プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神、岩波文庫, p157-158）

53:　　カルヴァン派の預定説、内面的孤独化
54:　　預定説とは「救いは生まれる前から定められている」という主張
58:　　カルヴァンは教会による救いと聖礼典による救いを否定
60:　　古代ユダヤ預言、ギリシャの科学的思考、カルヴァンの預定論
63:　　預定説の悲壮性は「救いに関してはだれも助けてくれない」という内面的孤独性
65: 「セクト」（支配の社会学 II、創文社、p.）
66: 　　セクトとは普遍性の断念、自由な合意
68:　　カトリックはすべての人に神の恵みを施す制度団体（アンシュタルト）
70:　　教会の官職カリスマとセクトの特殊カリスマ

キリスト教年表
キリスト教時代区分

　

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